Dans un cours, nous avions à lire un extrait de Critique de la raison cynique, de Peter Sloterdijk, qui traitait de Diogène de Sinope dit le cynique. L’argumentaire de Solterdijk était basé sur les anecdotes de Diogène qui se sont rendues jusqu’à nous; et je dois dire que, dans le cas du cynisme antique, l’anecdote [...]
L’«homme bon», sur tous les degrés de la civilisation, est en même temps bénin et utile: une sorte de moyen terme; la conscience vulgaire dit que c’est un homme que l’on n’a pas besoin de craindre et que l’on ne doit pas mépriser malgré cela…
Friedrich Nietzsche. Dionysos, La Volonté de Puissance, §474.
Tu n’es aimé que [...]
- Et selon toi, précisément, à quoi ressemble le pouvoir? Où est-il? Où se trouve-t-il? Comment le définis-tu?
- Le pouvoir est un système d’éducation qui nous divise en vaincus et en vainqueurs. Mais attention: un «même» système d’éducation qui nous forme «tous» - depuis ce qu’on appelle la classe dirigeante jusqu’aux plus pauvres. Voilà pourquoi [...]
Déjà quelques années avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, Walter Benjamin avait, dans son célèbre aphorisme sur l’Ange de l’Histoire, fait place à une histoire de la victime, à la place que devrait avoir cette dernière dans l’histoire «officielle». Cet aphorisme, très troublant par ailleurs, interpelle une toile de Paul Klee intitulée Angelus [...]
Imaginons un homme qui a souvent volé en rêve et qui, sitôt qu’il rêve, devient conscient de ce pouvoir, qui voit en lui son privilège aussi bien que son bonheur le plus personnel et le plus enviable: un tel homme, qui se croit en mesure d’éxécuter, sur la plus légère impulsion, toutes sortes de virages [...]
